《礼记.春官》称，大祇之外，有土祇、地祇，此后代土地神之所名也。五土之祇，即社也。
可以说，从古至今贯穿于民间信仰。
即便是当今朝廷，也颁布了法令，规定每里一百户，立坛一所，祭祀五土、五谷之神。
因此土地庙，几乎遍布整个九州地界。
当然，规模不同，香火旺盛程度也各有高低。
关中地界百姓大多在土里刨食，不怕苦不怕累，最怕的是天有不测风云。
因此，土地和龙王庙香火很是旺盛。
李家堡的土地庙同样如此。
这里的土地庙不大，只是在路边用青砖黄泥砌墙，建了个一人多高的土房子，长宽皆不过五步。
说是庙，却更像是个神龛，只能勉强遮风挡雨。
里面供奉着土地公和土地奶奶，虽笑容慈祥可掬，但因彩绘斑驳脱落，月光下莫名有些阴森。
神坛前香灰残烛堆积如山，周围树木上还绑满了祈福的红布带，显然平日香火极旺。
今日明月如霜，周围夜雾氤氲。
一点火光自村中而来，由远及近。
来人正是李衍。
他一身粗布黑衣，打着绑腿，腰佩关山刀，一手提着篮子，一手打着灯笼。
为防被人看到，还带着一顶遮雨的斗笠。
黑夜独行，莫名有股神秘感。
来到土地庙前，李衍微微抬头，斗笠下目光如炬，寒意慑人。
下午磨刀，何尝不是在磨炼杀意。
确定周围没人后，李衍才卸下手中篮子，从里面取出瓜果祭品和香烛，甚至还有块烧肉和一坛子酒。