相应的，我要来带你进步，而当地的番邦抗拒的话，那就是不服王化。
你既然听不懂华夷之辩，不懂忠孝礼仪，不服王道，那我也略懂一些霸道。
打完之后，这地方遵王化了，也就属华夏了，这就是孟子说的：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”。
可见圣人也是支持这么干的。
所以在春秋时候，连楚人都被称为蛮夷，后来凡是王朝疆域内，都觉得自己是华夏。
再看大英，那么大一块地方，混合了千年，连苏格兰它都同化不了。
要想别人服你，你的举动就不能完全由利益甚至由统治者个人的性情去决定。
你得有自己的一套理论。
华夷之辩，是相当文明、十分靠谱，经历了千年验证的好理论。
陈绍派人来挖矿，找到之后就是自己的，在这套理论下是完全合乎法理的。
因为普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。只要我做到了自己的义务，身位宗主，恩泽四方，那这天下的就都是我的。
当地蛮夷配合我挖矿，他们的日子会过得比之前更好，不用再树林里当野人。
陆陆续续，会有商人来建造房屋，修建道路，搭设桥梁.
会有规矩法度，会更安全，普通的夷人天赋异禀的，也会有机会到中原施展才华。
久而久之，当地人会融入，并且自发地来维护你这套。
就如同当下的高丽一般。
——
太原城郊，一辆马车十分低调地入城。
马车外面看上去，也是稀松平常，不显奢华。
但是内里却十分舒适，用料都昂贵无比。
马车周围也有些便衣护卫骑马跟随，一路将它送到了王府门口。