从成都到太原，从夔州到开封，各类军需粮草、军械甲胄也正源源不断运往前线。
粮车辚辚，马嘶萧萧，一支支转运队伍穿梭於驿道之上，日夜兼程，未尝停歇。
得益於多年经营的卫所制度与营庄体系，此次备战，汉军展现出了极为强大的动员能力与後勤保障能力。
卫所提供大批精兵，营庄源源不绝输送粮草，各地军器局昼夜赶制刀甲火器，形成了一套高效而有序的备战体系。
即便要同时支撑两路大军，也能从容不迫，底气十足。
而反观山东的多尔衮和南京的弘光朝廷，却是另一番光景。
清廷方面，多尔衮在占据山东後，为了在百姓士绅面前维持「匡扶大明、剿贼安民」的正义形象，做出了不少让步。
他大手一挥，下令废除了明廷苛重的三饷，只象徵性地徵收了少量赋税，用以充作军饷。
然而这等「仁政」，却仅仅只限於山东境内的百姓士绅，对於辽东治下的汉民，多尔衮便全无仁慈之心。
为了支援前线大军，辽东各地的托克索庄园成为了清廷的血库。
多尔衮下诏，命各牛录出人、出粮，赶赴前线。
庄园里的奴隶们纷纷被强征为入伍，充作役夫，推着粮车辎重，踉踉跄跄地往南走。
能坐上海船还算命好，走陆路的那拨才是真正的遭罪。
这帮阿哈平日里本就食不果腹，身子骨早就掏空了，哪里经得住这般长途跋涉？
一路上倒毙路旁者，比比皆是。
靠着马鞭和屠刀，东虏这才将远在辽东的军械粮草，源源不断地运抵了山东前线。
值得一提的是，多尔衮在备战之余，还特意绕道跑了一趟曲阜，准备亲自前往孔府。
早在宋代时，仁宗便将孔子嫡系後裔的封号定为了「衍圣公」。
自此，孔家便一跃成为了官方认证的天下儒学的象徵，世代尊崇。
多尔衮此行前来，也是想藉助孔家的名声，来彰显大清统治的合法性与正统性，从而争取天下士绅与百姓支持。
当代衍圣公孔胤植是孔子的第六十五代世孙。