且反之，可藉此鼎，感天下万风，修行风属，有事半功倍之效，果如妙乐天尊所言，这巽鼎极合曹空。
遂借扬州鼎，修行余下三风，分是融风，景风，凄风。
有这扬州鼎在，未来百年之内，他定能在三风之中，再得一风大成，增己身道行底蕴。
如此一来，渡百年之後的火灾，便更有把握了。
便这般，曹空醉心修行之中，多以扬州鼎，感悟天地万风。
如今乃春，故修融风，待夏时，则修景风，秋时，则修凄风，以应天时，顺而为之。
便这般，时光悠然而过，不知不间，十余年过去了。
此间，山中清净常在，可山外却是不同。
南赡部洲，人道兴旺之地，已悄然换了新主。
原是唐高宗李治为人道之主，而後又因立武则天为後，故大唐号称天有二圣。
可人有寿数，纵是人道之主，亦不能违背，故李治去世，武则天废二子，自称「圣神皇帝」，改国号为周，建立武周。
那日，曹空所持豫州鼎，扬州鼎，皆生异动，鼎中气象，隐有震荡。
曹空即放远目光，遥望南赡部洲之地，望得天下女子气数，如日中天，乃因正史之中，第一个女皇帝，已然登位。
莫管其生前身後事，其地位将被正史所铭。
正是时，曹空心中忽有异动，遂静心凝神。
他非有如同广雍道人那般的占卜之能，可却是明心见性之辈，又因道行奇高，故能把握於自身有关之事。
果然，一副画面出现在他的面前，乃是昔年在崑仑山时，和太白金星辞别之景。
昔年，太白金星托曹空日後前往阎浮世界之时，替他提点一人。
曹空问是何人，太白金星言说不知，那人未曾降世。
而如今，武则天登基，他却心血来潮，当是和太白金星有缘之人，已入人间，他当前去一观。
这般念着，曹空心道：