雍正二年，年羹尧长子年熙重病久治不愈。雍正找人推算命理，说辞：年羹尧命里刑克长子。化解方法：把年熙过继出去，脱离父子命数。雍正甚至没有提前和远在西北的年羹尧商量，直接下旨，将年熙过继隆科多，隆科多为他改名得住（德柱），寓意“留住性命”
雍正想对外说辞是如上面所说，隆科多也顺着皇帝的话表态：算命说我命中该有三子，如今正好凑数。君臣顺着这套命理说法演戏。
对内想法：强行给矛盾很深的两大重臣建立亲情纽带，逼迫年羹尧、隆科多放下隔阂、同心辅政。雍正理想局面：一文一武内外两大支柱紧密配合，稳固刚刚建立的政权。
“隆科多娶红带之女为妾，逼勒自缢。”史料出自《永宪录》，因为这是私人记录，官方并没有记载，但是我觉得可信度挺大的……
正史里隆科多曾经收受过年羹尧的馈赠贿赂，出自《清世宗实录》、蒋良骐《东华录》，亦见于《雍正朝内阁六科史书·吏科》
但是利益合作和私人隔阂可以同时存在的。
“致元配若人彘”出自隆科多堂弟夸岱奏折。定性：形容赫舍里氏遭受长期非人折磨、求生不得；并非真的砍去四肢做成“人彘”（赫舍里氏还是隆科多表妹，真的服了隆科多这种人）
后来隆科多出事，嫡子岳兴阿检举父亲，隆科多偏心庶子玉柱（李四儿亲生），不断打压嫡子岳兴阿；再加母亲惨死之仇。朝野当时舆论痛骂岳兴阿“子告父，大逆不孝”，但雍正洞悉根源，从轻发落岳兴阿。
年羹尧曾经暗中帮八爷党人岳周谋求布政使职位，这是老八心腹，雍正之后知道特别震惊、愤怒。
年羹尧在康熙时期其实是文臣，是翰林院庶吉士。汉文功底极好，奏折文笔老练。也正因如此，雍正早期经常和他长篇朱批谈心。
雍正听信流言误会诺岷，看清实情后，亲笔朱批：请贤臣从宽朕之错误。（我好震惊06雍正居然会给大臣道歉嘞，刻板印象太深了）
密折制度奇葩规定：八旗官员没事也要上奏。然后镶白旗副都统达色上奏：“奴才无奏事”。雍正大怒斥责：即便无事，也要体察地方、搜集见闻，不能空白上奏！
雍正自己创造一种精神惩戒法子，亲笔题写给钱名世“名教罪人”匾额，勒令悬挂他家大门；命令京城文官全员写诗批判此人。
知道巨人三阿哥不？早期雍正并没有放弃他，雍正元年、二年，弘时仍奉旨外出办差、师傅王懋竑受皇帝特许提前返京教导他。结果弘时派下人向年羹尧借一万两白银。这件密报送入宫中，雍正内心大忌，其实也是埋下心中隐患，觉得弘时不安分。
年羹尧冷门黑料——雍正二年，年羹尧下属西安知府金启勋因百姓反抗官盐垄断，谎报民变；年羹尧未经内阁、不奏请皇帝，私自调兵围剿村落。事后清点：无辜百姓805人惨死（跳崖、踩踏、投井居多）。年羹尧两次撒谎瞒报：先说无人伤亡，改口仅死6人。雍正派钦差实地查访实锤惨案，这件事被写入年羹尧92条“残忍罪”。
弘时为什么为允禩求情？弘时的逻辑大概率是：大家都说八叔贤能，父亲刻意迫害兄弟，不近人情。
乾小四冷知识：乾隆一辈子极度惧怕天谴，遇到日食、旱灾必定自我反省、减少肉食、亲自祈雨，御制诗集大量诗文记录；但凡出现天象异变，立刻清查各地冤案，不敢怠慢。
六下江南不单纯游山玩水，核心任务：治理黄河、勘察漕运、笼络江南士绅盐商，但巡游开销极度奢靡，耗费国库与地方财力，晚年乾隆自己反思：六次南巡，劳民伤财，于事无益。晚年禁止后世皇帝再南巡。（这个我也是才知道的，不知道是不是真的9898）
康麻子其实很讨厌抽烟，他还不许八旗抽烟，认为抽烟不好。
麻子还和路易十四通信过的，他知道对方，对方也知道麻子。
麻子经历多次大地震，康熙写下《地震》一文，不采信天人感应说法；提出震源深浅决定破坏范围、余震规律等看法，融合西方传教士带来的自然观念。