只见一名手持金刚杵，戴着佛帽，身着袈裟，面色黝黑的老僧从阁楼中迈步走出。
秦宣看向老僧。
老僧亦看向他。
相比於秦宣眼中的敌意，老僧较为平静：「阿弥陀佛，施主可是奔着阴鬼而来？」
「正是。」
「为免阴鬼害人，贫僧已将其超度。」
秦宣与老牛来到老僧三丈外，他对这些西方教和尚，没有好感，也不想绕弯子：「道友来此不似寻阴鬼，可是来寻我的？」
这话带着敌意，老僧听罢，微微摇头：「秦施主，贫僧虽闻听你的大名，却非是来寻你。」
他悠悠道：「贫僧自西牛贺州一路修行至此，参悟世间之解，感念此地或有灾劫，只是略尽绵力，来渡一些凡人，并不想参与你们的争斗。」
秦宣心咦一声：「大师，你从哪处宝刹来的？」
老僧单手礼佛：「贫僧法号了凡，来自灵戎窟。」
原来如此。
这灵戎窟虽在西牛贺州，却与灵山无多少瓜葛，他们不信奉灵山，只尊大善佛陀。据说这里的僧人依靠《大毗卢遮那经》，想创造真实净土。
他们曾设下斋天法会，邀请诸多大教天骄参详这部蕴含「世间解」的经文。
当初与媚儿闲聊时，还曾说起此经。
因为灵宝大教中，便有人参详它，最终放弃道门身份，成了灵戎窟的「应供士」。
与西方教相比，灵戎窟的名声要好许多。
祖庭的那位「应供士」在参详《大毗卢遮那经》前，得到过师门长辈准许，奈何他定力不够，入了佛门，祖庭虽失面子，却也不好追究。
老僧见秦宣深思，他运转法力，手中金刚杵立刻发出柔和光芒。
同样是佛法，与法罗寺那些僧众截然不同。
露出这份根脚，秦宣的敌意便暂时消除，询问道：「了凡大师既在修行，为何要来这灾劫之地。」