十二品莲台，乃是西方教至宝。
谁说起都眼馋。
但那玩意在灵山，有西方教两位教主，一位如来看守，想得到是不可能的。
除非出了大变故，和那须弥灯一样，灯芯成佛，自己从灵山中跑出来。
秦宣有着培养十二品莲台的幻想，一直在灵水中注入古镜中的月华，只是，幻想毕竟是幻想，这数年过去，没见到它有半点发芽的徵兆。
只不过，却与他有了渐渐密切的气机感应。
於宝物灵物而言，这是一种坦诚，代表它的亲近。如此一来，旁人若是在莲子上留了後手，便会被察觉。
现在至少证明，这东西留在身边是安全的。
西方教是大对头，若此宝能成，将是对付他们的利器。
这东西，是不是需要佛道法门才能驭使？
秦宣盯着玉瓶中十二品莲子陷入沉思。
黄檗仙山那石碑上的《大毗卢遮那经》倒是有印象。
但东寰大仙说，那部功法的核心在《度人经》，这仙经估摸也在西方教中。
他暗自摇头，在观察了莲子的细微改变後，又拿给松松品监。很遗憾，她对佛道的东
西，给不了多少有建设性的意见。
秦宣在碧游宫後崖又待了一个半月，适应自己的状态。
按照松松说的，成仙之後，要看悟性，与大道相争。
他此时还没有仙道位格。
或许该是半人半仙，风月第一之类的。
这时，他顺着之前修炼仙灵气的法门，与大道虚空交感，立时听到老大一阵风声，席卷心神，呼啦啦在耳边刮起，只要引动，似乎能将此风从虚空中接引下来。
风灾！