李文腼腆一笑，说道：“师父，这些年弟子常常翻阅典籍，这想法算偶得。”
《实则不然》
李文话中有真有假，其中真的便是他对五行五炁的理解，这的确是在书中看到的。
五行，于国人文化之中，并不是单纯的五种特有物质。
把五行之道认为是普通的金木水火土，这是错误的认知。
五行，对应的是炁的五种运行状态。
炁的生发向上，为木行。
炁的发散，吸附为火行。
金行，则是炁的收敛，向下。
而聚集内动之炁，便是水行。
最后的土行，便是承载其他四行运转变化之根本，又有后天之土的称呼。
人之体内，自成一方小天地，其中，肺，肝，肾，心，脾，天然对着五行运转的五种状态。
至于那假的嘛...就是李文自己的借鉴了，只不过无法跟师父明说而已。
当李文明悟至此时，便想到了这片天地的另一绝技....五雷正法。
在原著之中，对于天师府的五雷正法也有过些许描述。
人之降生，体内先天之气可细分为阴阳五行。
心火为之炁为纯阳，肾水之炁为纯阴。阳中少阴为金肺，阴中少阳为木干。
脾脏属土，主阴阳调和之道。
所谓五雷，实则是五炁，攒五炁为一，所行之法便是五雷正法。
但刚入手时，阴阳五炁难以同时升腾，需以一方为尊，未破身之人，阳气足满，五炁之中自然是阴阳调和，心火领肺金之气率先生发，这便是阳雷之法，又称之为绛宫雷。
而破身之人，元阳外泄，以原本之法修行，心火自然是支持不得生发，故而破身者极难以修的雷法。