得受点拨，林东来也略有明悟，其实从前所修道基都可以看做是少阳一体。
杨柳木对应青阳、泉中水对应华阳、路旁土对应幽阳。
那么炉中火应该是对应朝阳、白蜡金对应白阳。
因此林东来要证少阳金丹，无论从哪一点出发阐述，都是说的通的。
土行的厚德稳重、金行的善财经营，火行的光明阳和、木行的欣欣向荣、水行的泽润滋养。
少阳五行，对应的就是五行阳和之德、就像是之前林东来听伍德序说气数、功德的时候。
福德、阴德、天功、地德、道德。
金德、木德、土德、火德、水德。
这些是一一对应。
对应的德行对标对应的道行，内修道行、外修德行。
内外如一、神通自生。
就践行而言，其实都已经差不多，各有对应，而且是自然而然，发自本心。
比如青江两岸连田万里，又比如太渊墟市善财八方、又或者幽阳普渡、救济十方。
如今自家践行，当是人道光明、众生希望的朝阳，当以除瘟魔开始，祛苦灾开始。
说来说去，不过是为了逻辑自洽，内心圆融，将道行理念形成循环，无有漏洞，才是金丹道果品相。
林东来又想到了那司缘命鉴的五道金性：因业、蒂果、轮回、遁一、宿命。
看似完满无缺，每一道都很强，但组合起来，才发现是有残缺，有漏洞的。
乃至于后面多出这一道［截生］金性，也似乎在为其打补丁。
太高大上的大道，看起来就空洞，虚乏。
若是你混元五行真君求得了金仙道果，马上要飞升，这确实就是顶级至宝了。
但他只是金丹，金丹和金仙只差一个字，相隔何止九重天？