第696章 墨家道主出手,洞天勾摄欲出世

作者:勤奋胡图图 加入书签推荐本书

阎浮净土真君感应着水月洞天似乎四处都有道主威压渗透而来,但好在之前布置了九曲河洛大阵,加上或得了一点元婴位格,成就洞天之主,有无边苦海,宿命之河虚影、芸芸众生命数之弱水护持,倒也顶得住。

林东来于地阙金府之中感应着阎浮净土真君承受的无边压力,暗道:“浩然圣地的羊毛果然薅不得!”

不过么,倒也不算全亏,至少十八摩诃转世之身,乃至于大部分云国的阎浮净土修士,都前往了南海朝圣,离开了浩然圣地。

只有前往万京辩经,参加诸子百家排名的部分,被东土学说切割走了。

这都好说,将来自有拿回来的时候。

而且林东来还窥探得一些这位道主的状态。

似乎,这浩然圣地的元婴道主,行事有些章法?他们似乎是被[道]给裹挟了。

所以行事,就必须[师出有名],否则便不符合道义?

否则,如果是自然道主,又或者大椿道主,对付你林东来,都是各自想用什么手段,就用什么手段,怎么还会叭叭叭的解释一二,说自己占据了道义?

墨者之道,儒者之道,道者之道。

三家道主之中,应该是道家道主,最随心所欲,但又因为是道家,最为离群索居,和浩然圣地这森严的法度不合,所以被架在白玉京么?

若是按照这般情况,第四尊孕育的元婴道主业位,又该是哪一家学说呢?

林东来更倾向于[法]。

不过也可能是儒家二证。

倒是这个王平安,分裂出东方净土,当与自家结缘。

墨家道主一剑斩断因果,但净土就是净土,断了也是藕断丝连。

“根据[大乘问圣外道法门]记载,梵法真正大兴,还是从一位太子学法开始,我看浩然圣地的这位太子殿下,只怕与我亦有缘法。”

说是如此说,林东来现在可没有胆子去勾摄浩然圣地的太子。

反而更加龟缩蛰伏起来,一心炼制可以协助修炼不死之身的不死大药。

道主出手,还是浩然圣地的道主,自然是引起多方注意!

但得知是和阎浮净土相关,这些势力便又专门打听阎浮净土,乃至于阎浮净土真君、青华自在真君。

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