其实本质和【十二消息卦】类似。
这些上三品的金丹道果，每三个，添三作五化出一个元婴位格，这四个元婴位格，又合作了一个元神位格。
本质也符合五行轮转【萌芽】木，【成长】火，【鼎盛】金，【衰退】水，【消亡】
土。
以及不断轮转的【重生】之力，从消亡复归於萌芽。
正是这个【长生木】，说是木，是生命，但更像是【轮藏】。
也难怪大椿可以藉此领悟【宙光道果】，也能藉此干预轮回意象————
林东来虽然已经参悟得【年节】元婴道果，观此十二长生，亦有许多似是而非的感悟。
「地仙大道，开辟世界，也合十二长生，孕育的阶段，是胎、养，对应的是道种、福田，到了长生，便是道台，沐浴为」灵府、冠带是福地，临官是洞天，帝旺便是，界天开辟之後，便是成住坏空【衰病死绝】，如此循环往复而已。」
「此方世界，便是如此，正在走向衰病死绝的路子上。」
「衰可以扶持，病可以治，死绝却无可挽留了。」
林东来越是观摩此十二长生元神位格，便越发生出疑惑————
同时问询建木：「你炼化此元神位格，有什麽感想？」
建木道：「若是以胎养为先，那最终面临的就是死和绝。」
「若是以长生为先，最终结束的就是胎和养，虽然经历了死和绝，却也有重生涅盘之力。」
「但若是以死绝为先，便是破後而立，结束之时，衰病状态了。」
建木难得给出好的思考。
林东来道：「所以天一道姆等，以五方世界的【死绝】为基，破後而立，反而种下此方世界【衰病】的根源？」
建木传来念头：「或许吧，我如何敢质疑这些大神圣者，但你的道行，肯定不足以理解天一道姆等大能神圣。」
林东来感应着此方世界的状态：「如今确实应该是处於衰病状态，但还不至於死绝，若以衰病为先，轮转一圈，到头来，应该是【帝旺】才对。」
「衰病者自强，才会不想陷入死绝，才会想着胎养性命，修持长生，达到巅峰。」