唐僧西行，秉持佛心，一路上对金银视若浮云，仅靠化缘求些斋饭果腹，坚守着出家人的本分与清净。
然而，到了灵山，迦叶、阿傩二人却一反常态，公然向唐僧索要钱财。
唐僧本就一心向佛，两袖清风，哪里拿得出钱财给他们？
有个词叫做“衣钵传人”。
在佛门之中，“衣钵传人”有着特殊而重要的意义。
何为衣？何为钵？
即袈裟和食钵。
佛门将“袈裟和食钵”授予弟子，是为“衣钵之传”，这不仅是物质的传承，更代表着佛法传承的正统性。
正常来说，金蝉子的“食钵”，是要传承给“大弟子孙悟空”的。
但是在《西游记》中，金蝉子到达灵山之后，在灵山佛门圣地，迦叶和阿傩二僧，却无视“衣钵传承”这一传统，把金蝉子这位昔日师兄的“食钵”都索要了去。
其行为之贪婪，令人瞠目结舌。
就连那贪吃好色的猪八戒，在西行路上，虽偶尔会有些小毛病，但一路行来，也仅偷偷摸摸藏了“四钱六分银子”的私房钱。
猪八戒这点微薄的私房钱，与迦叶、阿傩的贪婪索要相比，显得微不足道，也侧面反映出唐僧师徒几人皆是清贫之士。
……
而迦叶、阿傩身为出家人，本应在西牛贺洲这片佛门净土中，以清净之心修行，弘扬佛法，普度众生。
然而，他们却背离了佛门的初衷，做起了生意，大肆敛财，全然不顾佛门清规的约束。
有光存在的地方，就有一定暗的存在。
不然，什么是光呢？
水至清，则无鱼。
在灵山这个庞大的体系中，也存在着一些不为人知的“潜规则”。
有些事，大家虽然知道，但是心照不宣，维持着一种微妙的“平衡”。