事堂左右两侧，有子舍分列，南北两端，则与事堂同，都是七进的格局。
赵煦知道，这还只是蔡府的一部分。
概因大宋士人之宅，分前厅、后宅两部分。
前厅以为男性主人会客、议事、饮酒与友人吟诗作赋之地。
后宅则是女性主人，典治家务，教训下人，子女读书之地。
男主外，女主内也！
若是家教森严的道学先生的家宅，规矩更是森严无比。
便是子女，也在这样的约束和教导下，禀礼而行。
怎么禀礼法？
男子昼无故不处私事，妇人女子无故不窥中门。
男子夜行当秉烛，妇人女子有故欲出中门，必拥蔽其面（戴面纱或能遮脸的帽子）。
甚至于——哪怕是兄弟姐妹之间，平日里也要避免直接相见。
下人仆役，也是男女分开。
男仆在外，女仆在内。
但蔡确明显不是那样的道学先生，他也当不了道学先生。
所以，跟在赵煦身后，簇拥着的不止是他的诸子。
就连他的妻妾、子女，孙子孙女们也在身后跟着。
只是男女分开，各成一队而已。
当然，在来到事堂前的时候，妇人女子们，就都纷纷拜了四拜，各自退下——事堂，是男人议事之地，也是一个神圣之地！
所谓事堂，既民间的正厅。
而民间布衣百姓家庭的正厅，则是从先秦的寝厅沿革而来——礼，庶人祭于寝，唯以义起可也！