当然，一个事物能存在，且规模越来越大，那肯定是有客观因素存在的。
从司马晋室之乱后，战乱，灾荒，命如草芥，这儒家讲忠孝，现世功名，可乱世之中，温饱性命都保不住。
而佛教讲因果，轮回，来世福报，今生受苦，是前世业报，一心向善，来世可得安稳。
这种说法，让流离百姓，边镇兵卒，很容易在佛法里寻到精神上的慰藉。
当然，佛法是佛法，现实是现实，如果寺庙光是侵占土地就算了，最大的问题，还在于人口，佛寺有僧祇户，佛图户。
这是专门给寺院交僧祇粟的依附民，不属于普通民籍，也不向国家交赋税徭役。
僧尼本身就免徭役，免赋税，大量百姓为躲避赋税，那是纷纷主动投奔寺院，依附寺院做佃客。
虽然从个人的行为上来说，那肯定是寺庙比朝廷要仁慈一些，只收点税，又不强征去打仗，修什么大工程之类的。
可要从国家的角度上来说，良田，人口不断流入寺院，税源，兵源皆受到侵吞。
当然，这对此时的刘腾来说，那只是心里头嘀咕一下，他现在人微言轻的，压根就不可能对佛门动什么手脚。
至于说劝大都督动手，那就更不可能了，尔朱荣多迷信的人，成天想着天命，估计这回灭了葛荣，天命的心思可能又要上来的。
这样的人，怎么可能劝他限制佛门，尔朱大都督还想着和上天对话呢，哪里敢得罪佛家大能！
………………
（一写起来就没停住^o^）