“陛下的书都读过，如《舟民论》、《实事求是》、《战争论》，还有最新的《市场平衡论》，另外，陈侍郎（陈规）的《新城通要》、《炼钢新论》、《城路论》等也都有读。”
赵宁问道：“那儒家经典有读吗？”
“有读，学生自幼开始读儒家经典，也读程子洛学。”
“那为何后来加入东京大学？”
虞允文面色自若回答道：“儒学重礼，礼乃天下之本，礼至则安，可治天下，新学重术道结合，教人思辨、实践，可助个人成才，两者结合，乃是大道。”
赵宁不由得点头。
事实上，儒学到21世纪都没有在中国根除，只不过去了糟粕。
中国人的礼、义、信、克制、责任等等，都来源于儒家。
例如“天将降大任于斯人也”、“学而时习之”、“己所不欲勿施于人”等等，都是出自于儒家。
所以才提出了“依法治国”，也要“以德治国”的理念。
只有法，没有德，是一个冷漠的社会，在没有灾难的时候，大体还能相安无事，一旦灾难降临，必迅速土崩瓦解，一盘散沙。
虞允文所说的儒学与新学结合，正是赵宁心中一直想要去做的。
“孔家通敌，你知道吗？”
“学生知道。”
“那你还学儒家？”
“儒学起于周礼，成于孔夫子，与孔家有何关系？”
“那你觉得朕处置孔家，将他们全部发配戍边，是正确的吗？”
“通敌叛国，陛下不杀他们，已经是仁慈。”
看来对于孔府通敌一事，民间看法各自不同。
许多儒生的信仰的确崩塌了，但还有一些人，根本就不拿孔家当一回事。
赵宁对这个年轻人越发的喜欢，他说道：“知道朕为什么召见你吗？”