什么五大假设、夸克模型、弦论……统统只停留在理论探索阶段，充满了无法解释的矛盾。
说着说着，白绅还从一个搬家大纸箱里翻出了一些学术刊物，从里面找到了好些不被科学界广泛认可的诡异理论，当作笑谈。
其中有找一群冥想大师去做双缝干涉实验，试图证明意念可以操控微观粒子的。
还有把微观粒子与太极、八卦完美结合的。
让白绅这个坚定的无神论者哭笑不得。
但，李从武却眼前一亮。
只因，他知道气运是真实存在的，而主流科学界连这么重要的“隐变量”都不知道，他们研究个屁。
一旦“气运规律”去看这些理论和假说，视角就完全都不同了。
其中给李从武启发最大的，是一篇名叫“混沌因果模型”的论文。
它的作者比格博·李，既是一位物理学家，又是一个佛学家。
别看这论文名字很不科学，但其中的论证过程是非常严谨的。
光是用马尔科夫链计算概率、推导随机过程的环节，就把李从武完全看懵了。
因此，他只能省略过程直接看结论。
简而言之，比格博·李告诉了他这么一个规律：
第一，万事万物与人类的意识形态有强关联。
第二，无论微观粒子还是宏观事物，它的“混沌”程度越高，就越容易受意识影响；沾染的“因果”越多，就越难被意识影响。
第三，混沌程度，指的是事物叠加态的离散程度。沾染因果，指的是事物与人类意识产生了关联。
（可以简单理解为，人类完全未知、无法预测的东西，就不沾因果）
比格博·李认为，最初在双缝干涉实验中发射的单光子，就是一种混沌程度很高、沾染的因果很少的东西。
因此，它很容易受意识干扰，改变状态。
而第一批实验者带着光子会呈现“波”或“粒子”现象的期望去观测，导致它从高混沌状态坍缩成了对应的两种结果。