张黎低声骂了一句：“坏了，和尚要玩赖。”
世子疑惑：“怎么讲？”
张黎解释道：“此乃佛教’无我‘之精要，讲的是放下一切法，一切我执，若按此佛家言论，世间万物一刹那之后都不复存在，又都是新生，立于不败之地了。”
文人纷纷起身，又有一半人将袖中帕子扔入场间，
所有人都看向陈迹。
青铜炉鼎里的高香慢慢燃尽，一名僧人看向旁边的小沙弥：“还不撞钟？此轮佛门胜。”
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然而陈迹终于抬起头来，平静看向无斋，“既然无我，那是谁在轮回？谁需解脱？”
无斋怔住。
张黎豁然起身。
既然无我，谁在轮回？谁需解脱？
最后一剑，藏在这里。
无我与有我，这是佛门数千年来都一直说不清道不明的逻辑根底，直指佛门根基。
不是佛门高僧真的说不清，而是不可说。
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佛门讲’无我‘，为的是不追求前世与今生，放下一切法。
然而，佛门诱导世俗信徒的说辞却是功名利禄，因果轮回业报中的有我。
比如修善才可以不堕恶道，不堕畜生道，修来世福报，为的就是’我‘。
这本就是两套东西。
张黎兴奋的搓手，“无斋答不上来了。”
世子问道：“这个问题很难吗？”