众人还在消化科举的事，袁文又开口了。
“最近邺城乃至大汉上下都在议论科举考什么，这让我很受启发。”他端起茶杯，抿了一口，放下，目光扫过堂上众人。
崔琰笑着问道：“主公受到什么启发？正所谓奇文共欣赏，让我们也学习学习？”
众人都笑了起来，气氛轻松了不少。
袁文站了起来，缓缓说道：“先秦时期，百家争鸣，思想迸发，群星璀璨。
那个时代，之所以能出现那样的盛况，有一个很重要的因素：争。”
堂上安静了，人人都在听。
“何为争？我理解为辩论。”袁文走到堂中，“从先秦时期濠梁之上的‘鱼乐之辩’开始，这片土地就开启了一场持续数百年的思想大潮。
儒家、道家、墨家、法家、杨朱学派、名家等各家各派，各抒己见，谁也不服谁。
可正是这种‘不服’，让华夏的思想在那个时候达到了一个至今只能仰望的高度。”
郑玄的眉头微微动了一下，但没有说话。
“我在想，我们能不能在邺城修建一座辩论馆？”袁文转过身，看着众人，“让不同意见的人有地方去辩论，让不同的思想去碰撞。
真理不应当怕辩论，更不应当怕别人的质疑。
有句话叫理不辩不明。”
堂上一片寂静。
有人低头沉思，有人面面相觑，有人攥着茶杯忘了喝。
从秦始皇统一天下的那一刻起，这片土地上的思想就走向了保守。
没有外部竞争压力，统治者更不希望有内部的百家争鸣，统治者希望听到的只有一个声音：那就是以皇帝为首的官方声音。
这有一个最大的好处：我想做什么就能做什么，其他人没有资格问，更没有资格质疑。
读书人成了皇权的附庸，皇权需要什么解释，他们就翻遍古籍给出什么解释。
在这种背景下，不要说产生新的思想，就是先贤的本意，也常常被曲解得面目全非。