可能有人要问了，如果只是为了建新朝阳观，大可以直接请他在美国的富豪舅舅慷慨解囊，而且眼前就有舅妈和表姐在，他们还能不愿意给这点钱不成？
这就跟寺庙宫观的筹建「潜规则」有关。
一般来说，最上等的寺观，是「御赐」，也就是官方出资修建，古代传承下来的有名的寺观一般都是这种。
由于有「龙气」加持，这样的寺观，绝顶的可以统御全国同行，次一级的也能成为当地「首领」，不是普通的寺观所能比拟。
其次则是依靠信众捐赠。
实际上，这种办法才是最「正统」的修建方式。
参与捐款丶捐物丶出力的信众越多，人们就会相信这座寺观越灵验。
毕竟都宗教了，争点香火很正常吧，那参与的人越多，就代表信徒越多，自然香火也就越旺盛，如此良性循环，寺观也就长盛不衰。
可是呢，一般普通老百姓的能力丶财力都有限，想要建成一座上规模的寺观，终究还是要靠「权贵」的力量。
那麽，以富贵人家的香火钱为主，加上广纳十方信众的「绵薄之力」，便成了最正统的路子。
富贵人家捧个钱场，普通老百姓捧个人场，这个寺观不就兴旺了麽。
现在青莲真人代表朝阳观，接纳这些富豪的捐赠，便是如此。
而如果只接受一两个人的捐赠，比如说直接请他舅舅出钱出力，这种却是最下乘的方式。
以这种方式建成的寺观，大多都是「家庙」，香火功德有多少且不说，起码在同行眼里是不太上档次的。……皇家的家庙除外，比如京城刘道长以前所在的前门关帝庙，就是皇家家庙。
总的来说，依靠十方善信的力量建观，才是「正统」。
所以今天青莲真人这麽卖力，也就不足为奇。
而实现了目标，青莲真人以后不再给有缘人「赐福」，是不是也很正常？
反正在这些香港富豪看来，今日之后，青莲真人封笔，实在是再正常不过的事。
根本不需要陈凡找任何理由，他们便自动脑补了一切，也就很理所当然地接受了陈凡的决定。
当即便有人说道，「真人说的是，福缘自有定数，我等今天能得到真人赐福，已经是得天之幸，自然不敢强求太多。」
其他人也跟着附和，「不敢不敢。」