“大祭司的尸身被发现时，戒指已经不见了，周围的雪地上残留着大量马蹄印和破碎的车轮残片，方向都指向竺兰。”
“竺兰？”
赵鸿听到这个名字时眉头微微皱起，手指在矮桌边缘无意识地轻轻敲了两下。
他总觉得这个名字有些耳熟，似乎在什么地方见过或听过。
他在脑海中反复搜索着与“竺兰”相关的记忆碎片，片刻之后，他敲击桌面的手指忽然停了。
他想起来了，应该是三牛国，那个靠着不结盟运动成为中立国家当中领头人的国家，这个国家由三个大部落和若干小城邦组成。
当初在安全区域的例行情报交换中，他看过一份关于周边国家地理概况的卷宗，其中有一页附了一张三牛国主要城池和地区的分布图。
图上并没有“竺兰”这个正式的地名，但边疆备注里提过一句，说三牛国领主世界一片偏远山区在当地的古老语言中被称为“竺兰”，意为“风沙之地”。
那片区域地势险恶，常年风沙，三牛国本身对它的控制也很薄弱，看起来是未曾开发过的地方。
如果生命教会的最后一代大祭司是在那片区域遭遇伏击的，那枚戒指很有可能至今仍留在三牛国境内。
要么被某个部落捡走当成了不明用途的古董，要么被当地领主发现但尚未破解其中的奥秘，要么更糟！
恐怕已经被三牛国境内的某个上古教会分支夺走，纳入了他们的势力范围。
不管戒指目前具体落在谁手里，至少现在有了一个大致的方向。
每一枚圣物戒指都附带一个不输给紫色品质天赋的封印技能，这种级别的道具，留在自己手里多多益善。
更何况如果能凑齐更多的戒指，或许就能反推出它们之间的呼应机制，甚至找到破解其他教会圣物的方法。
安洁娜将那份竺兰卷轴小心卷好放回原处，转身又从旁边书架上取出了另一本书。
这本书与满是兽皮树皮的古籍截然不同，封面用的是精制的牛皮纸，装订方式也是常见的线装，书脊上还用墨笔端端正正地写着“武陵志”三个字。
这不是生命教会的文献，而是武陵人留下的记录。
安洁娜将《武陵志》翻开，翻到其中一页，摊在赵鸿面前。
“殿下，这本书里记载了武陵城建立初期，夏国安全区域当时的势力分布。”
“其中有一张残图，标注了当时许多远古城池的遗址位置，有些遗址的描述，和殿下之前提过的荒漠地下墓穴很相似。”