如今他结丹成功，体内却并不存在所谓的「大丹」，其所存的，只有那一缕缕的阴阳死生丹气。
只要丹气尚存，则他的法力修为便尚存，几乎不枯不竭。
如此情况，和他印象中的大丹一物颇为不同。但是现在晋升了结丹境界，方束也是是算是明了。
丹成一事，其主要指的乃是仙家的性命交融，功行圆满之状。
并非真的要在体内练出个丹丸出来。
倒是那些结成假丹的仙家们，才会执着於非要在体内炼出一个丹丸物件，方便他们去驱使丹丸内里的法力。
似方束这种结成了真丹的仙家，其每一缕丹气，其实都可以算作是「大丹」。
只不过，相比於寻常的仙家，方束的情况还是颇有不同。
只见他打量着自己的身子，目中的异色更是浓郁。
在结丹之前，他的血肉可以化作为蛊虫的食粮，可以作为炼制分化蛊虫的原料。
而现在结丹之後，这等情况更是奇异了，他直接就可以将身体散作为一缕缕丹气，并化作一只只蛊虫似的，随意操控。
或者更加准确地说，眼下的方束，魂魄和血肉，本质上已经是杂糅为了阴阳死生丹气。
他一念之间便可化作为血肉之躯，一念之间又可以化作为魂魄之躯，聚散随心，不落窠臼。
梳理着这点，方束心间不禁欢喜，暗道：
「莫非，这便是我之神通？」
仙家在结丹之後，根据其自幼修行以来所涉猎的大道、所修习的法术功法，会一如在筑基时筑就的道脉般，其所修所学将更进一步地提炼，形成某种类似天授一般的法术。
如此法术，被唤作先天法术，也可以叫做神通！
但是，神通一物，还和仙家在结丹时所踏上的仙道息息相关。
譬如这阴阳死生一道，根据屍解大法中所言，结成此丹者，其神通全都是关乎阴阳死生方面，譬如善颠倒、善生杀、善枯荣……等等。
而像这种可以聚散肉身，千变万化的手段，却是并不在庐山阴阳死生一道的记载当中。
特别是方束体悟着自己现在的状态，他隐隐感觉，发现自家的神通手段好像还不仅能聚散随心、变化蛊虫。