福生宝量炉，又名上方福生宝量始混秉气天炉，为大昭帝在御极後所造，是道廷的道德福宝之一。
气运，命运此乃先天五运当中，对世间万灵影响最为显着，也最易被修士感知、以至触及的两条先天大道。
其地位之要，自是无需赘述！
而福生宝量炉既有「福宝」之名，当然不会是什麽杀伐重器。
此炉之所以会被道廷修士视为瑰珍，除去是出於大昭帝之手外，更因此炉可以始混外功、炼真为气。
於四十九条先天大道，除去先天五太、五元、五质、五运之外，又有五德这类统名。
似道德、功德、阴德种种，俱为先天五德之一。
似宝炉的最大玄异，便在当年打造此物的大昭帝施运玄功，将数条先天大道合流串联一处，以成天巧。
按理而言，只需道廷修士不断整饬天地之序、复正寰宇之常。
那在炉中，便也会有气运不断产出，源源不绝！
而彼时的前古道廷如日中天，不仅手握「无何有之乡」的出入锁匙，还执有运书、命簿两大玄劫至宝。
似福生宝量炉虽然玄殊，但在当时道廷的地位，也并不算极尊。
但等得前古大世既没，道廷甚至连大至天都无法保有，只能於正虚再肇基业。
那似福生宝量炉的显要，便骤然被凸现而出了！
时至今日，尽管道廷上下对福生宝量炉的所需应当不少。
但天炉中的气数，若是可为陈珩一人所取的话——
他尽管难与前古光启帝那般的昌隆气数相比，但也可以被时人赞上一句「常蒙吉庆、
所欲随心」了！
「奈何我只可在福生宝量炉中停留一日光阴，无法待上更长，也不知在炉中当如何收摄气数，这又是何等章程？」
陈珩视线落干手上的玉简，心下思索道：「而在前来道廷前，因名录运书正册，我的气数才堪堪到得了宇运浮沤，距离那金匮，实还有辽远距离。
不过若能再往上推进一些，便已是偌大幸事了————