而最显眼最热门的，无疑是被翻得有些卷边的各类《考试真题解析》《模拟题集》
《备考指南》。
空气中弥漫着旧纸、新墨、以及一种名为「求知慾」的灼热气息。
许多学子或倚架而立，或席地而坐，埋头於书页之间，偶尔低声交流，神情专注。
楼上隐约传来讨论声，似有聚会。
「二楼设有阅览室和专门的讨论室，」李端棻低声介绍，「不时会有大学堂的教授，甚至官府中的要员来讲学，分析时政。」
「听说曾锦谦曾部长，偶尔也会来此，与学子们座谈交流。」
「是那位主持《光复新报》的曾公？」张之洞问。
「正是。不过我来此半月，只偶遇过一次沈葆桢沈先生的讲课。」李端棻道。
「沈公？」张之洞立刻来了兴趣。
沈葆桢之名他如雷贯耳，这位与李鸿章同榜的进士，由清廷能吏转身投入光复军，并迅速跻身核心。
其经历与选择本身就极富传奇色彩，也常是外界揣测与议论的焦点。
「沈公讲了些什麽？」张之洞立刻追问。
李端棻回忆道，「沈公那日讲的是儒学即实学」。」
「他以实体达用」为宗旨，以经世致用」为内容，提出儒学之真精神，在於求实理、贵实行、重实用。他试图将儒学义理与当今所需的新学、实务相结合，称之为古今之辨，中西之融，其要在实」。」
张之洞心潮澎湃：「反响如何？」
「开讲当日，听者云集，书局内外水泄不通。
有人嗤之以鼻，认为新学即西学，与儒学何干？不过附会。
也有人深以为然，觉得正该以儒学为体，师夷长技为用，方能匡正时弊，自强不息。」
李端棻如实道。
张之洞沉默片刻，并未立刻置评。