中学，是根本，是华夏千年立族之精神、秩序之伦常、修身治世之大道。
西学，是器用，是船坚炮利之技、富国强兵之术、格物致知之学。
二者非但不相悖，反可相济。
无体，则用如浮萍，国将不国；
无用，则体成枯木，终被淘汰。
光复军所为，开工厂、修铁路、兴学堂、改田制、训医护。
看似尽取西用，然其组织之严密、动员之高效、目标之明确。
就是为了两个：「光复华夏，驱除鞑虏」
「建立穷苦人不被欺负的新国家」。
这内核，何尝不是源於「民为贵，社稷次之」的儒家大义，又何尝不暗合「大同」之理想？
区别在於，他们不空谈性理，而是将这份「体」，化作了劈山开路、抟土烧窑、悬壶济世的最彻底、最笨拙也最有力的「行」。
「择其善者而固其本，师其长者以强其用。」
他继续写下，笔锋越发沉稳。
公考，便是这「择善」「师长」的桥梁，是检验一个人能否理解这「体用交融」新局面的门槛。
他不再犹豫，吹熄油灯，就着渐亮的晨光，再次翻开那本厚厚的《福建地理与经济概略》，目光落在「矿藏」与「水文」章节。
几乎同一时刻，闽江上游，沙溪与金溪交汇处的一片嶙峋河岸。
秦远裹着厚呢大衣，站在初冬料峭的寒风中，脚下是灰白色的、层层叠叠的石灰岩断面。
延平府尹林启、工部矿务司主事以及几名从闽清水泥厂调来的老工匠，围在一旁，指着地质图和采集的样本，语速极快。
「统帅，您看，这一片，」林启的手指在地图上划过永安、将乐交界的大片区域，「岩层裸露，厚度惊人，初步勘测，氧化钙含量极高，杂质少，是烧制水泥的上品！」
一位脸上沾着石粉的老工匠，捧着一块敲下的岩石，声音激动得发颤：「统帅，老汉烧了一辈子石灰，没见过这麽好的料子！您摸摸这断面，这硬度，这颜色————烧出来的水泥，标号一定比闽清的高！」
秦远接过石块，入手沉实，断面在晨光下闪烁着贝壳状的微光。