必须先下到部队，与士兵同吃同住同训练一段时间。再到最基层的乡公所、垦殖场去轮值劳作。」
「只有和我们光复军最基础的成员真正朝夕相处过，体会过他们的辛劳与诉求，将来他们坐上位置，才不至於忘了本，才能真正做到为百姓做实事。」
秦远的声音不高，却带着一种不容置疑的笃定：「我希望大家都牢记，我们光复军最大的依靠，从来都不是手中的枪炮，而是那些在战场上出生入死的军人，是工厂里的创造价值的工人，是在田间地头劳作的农民。」
「所以，军人的荣耀、工人的尊严、农民的地位，必须在全社会形成共识，得到实实在在的提高和保障！」
当然，」他语气一转，看向石镇吉，「军队的纪律必须最严，赏罚必须最明，这一点毋庸置疑。」
随後，他看向沈葆桢道：「去军队和去台湾的两千余人，你们各自要派人负责与接手的部门单位通知，要求他们观察这些考生，在结束期前进行评分。」
「而後，你们再根据评分与笔面成绩，综合排序，根据排名分配相关的单位和职务。」
沈葆桢惊讶於秦远如此周祥的考虑。
他的心中，也逐渐明白了秦远的整套构想。
既震撼，又隐隐兴奋。
因为，这完全超越了他所熟知的任何选官、育才之法。
科举考试当官的流程是什麽？
是经历层层考试，专研儒家经典，和八股文技巧。
它曾经使得出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
但在宋代以後，科举的消极性也愈发凸显，当官做老爷的思想，读死书，脱离实际。
考试内容，也大有削减，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
而到了明清，更是改为八股取士。
思想僵化且不说，也不论人品如何。
中举之後，候选、补缺、上任，更多的则是人情钻营与资历熬炼。
当然这些都是七八品的小官。
要当大官，就必须考进士。