第四题兼经题，出自《孟子》：君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。
他把四道题在心里想了一遍。
第一题以‘六俗’入手，论以礼俗安民，不在强制，说的是治民之道，顺民之性。
第二题从‘秉彝’即人之常性出发，论道德之本在与人心，引了几处旧注，又提出新解。
第三题，论礼与和的关系，说和不是无原则的妥协，礼之和是有节有度的和，以礼节和，才是正道。
第四题兼经题，孟子这句话，历来有不同解读，他只写了最有把握的一种，爱物仁民亲亲，三者层层递进，各有其道，不可混淆，但也不可割裂。
四道题写完，他搁下笔，把全篇从头检查一遍。
隔了三日，是第二场。
二月的清早，风从贡院的墙头吹进来，号舍里冷得不行。
谢承曦将外袍拢了拢，等试卷下发。
第二场考论和诗赋。
论题是，论君子慎独之道。
诗赋题是以‘春江水暖’为题，作七言律诗一首。
谢承曦把论题看了一遍，在脑海里组织语言，提笔。
从慎独的本义入手，说独处时的修为，是君子功夫最难处，也是最见真章处。
还引了《大学》和《中庸》的相关章节，论慎独不在于外部约束，而在于内省自律。
诗赋不是强项，上辈子存货就不多。
都是靠这些年稳打稳扎积累的苦功补的。
春江水暖。
那他就从早春江面乍暖还寒的微妙之感入手，把那种介于冬春之间、似暖非暖的感觉，铺展成七言八句。
他把诗写完，看了一遍，觉得还行，搁下笔闭目养神。