这种祛魅举动，让思想领域的斗争越来越激烈。
旧式文人痛心疾首，千人献上血书斥责：斯文扫地，尊卑倒置，长此以往，国将不国。
新学激进派则拍手称快，进而提出更尖锐的问题。
既然旧皇族可改造，为何不能有更好的制度，从根本上避免昏君暴君的出现。
民间关于公天下、选贤与能的讨论日益公开，甚至出现了要求广开言路，许民议政的联名请愿书。
朝堂之上，暗潮汹涌。
部分受益于新政但骨子里仍维护等级秩序的官员，感到不安。
而深受新思想影响的年轻官员，则跃跃欲试。
太初二十一年，元月初一，大朝会。
时苒没有像往常一样接受群臣新年贺颂，而是命内侍当众宣读了一份她亲自拟定的《革新政体疏》。
殿内，落针可闻。
“……朕察古观今，深知家天下私天下，非长治久安之道。”
“君权神授，实为虚妄，为保新机之变局，为顺亿兆黎民求治之心，兹决定：
设立内阁总理政务。
内阁首辅由政务院推举，朕核准任命，任期五年，连任不得过两届。
内阁下设各部，长官由首辅提名，朕核准。
重大国策，由内阁议定，报朕用印施行。
自朕以下，所有公职人员，上至内阁首辅、各部尚书，下至州县佐吏，其本人及直系亲属之财产，每年须向新设之廉政公署申报公示，接受天下人监督。
贪墨者，从严惩处。
修订律法，明确皇帝、内阁、议院之权责。
皇帝为国之象征，统而不治，内阁总理政务，对议院负责……