土地对农人来说不仅是生存的基础，也是身份认同和精神归宿，甚至是命根子。
这年头揽不到地就不能活命，这是生存基础，同时拥有的数量决定了这一个人的社会地位，这是身份认同。
比如现在天牛庙村的首富宁学祥，这老丈杆子在女儿宁绣绣被马子绑票时，他犹犹豫豫舍不得卖地赎女，就是害怕财富缩水后地位急剧下降。
当然了，这也和那个年代重男轻女有关系，一亩好地价值15到20块，5千块相当于是宁家三分之一的家产，作为把土地看成自己命根子的宁学祥，平常出门儿不捡牛粪都像丢钱，哪怕心在滴血也舍不得。
话又说回来，也和这个年代重男轻女有关系。
要是换成便宜大舅哥宁可金被绑，估计那别说是5000块了，就是10000块也得砸锅卖铁的凑，年代不同思想自然也就不同。
宁家老祖宗有点类似于白鹿原里面的鹿家，这发家史多多少少有些不太光彩。
而对于坑他一手，费文典心里那是没有丝毫的愧疚感！
这老抠儿明显是想算计自己～
离开宁家的时候，外面天都黑了。
“刘管家，回去的时候慢点赶车！”宁郭氏很不舍小女儿，频频落泪眼睛都快哭红了。
“放心吧老夫人！”
马车摇摇晃晃，苏苏和侄子玩累了靠在身上睡着，嘴角都流了口水估计又梦见手上好吃的了。
对于这傻丫头在剧中的悲惨遭遇，十分心疼的费文典叹了口气，掖了掖用于保暖的皮毛斗篷。
这斗篷还是宁老抠家的呢，等醒过来以后得知自己没了10亩地，花好几块大洋撑场面的皮毛斗篷也没了，估计心疼的都得好几天睡不着觉。
想到这费文典就忍不住想笑！
“文典，到家啦！”刘管家的声音在马车外面响起。
都是一个村子的，就算住的比较散总共总共也就几里路，马车再慢七八分钟也到家了。
“苏苏，到家啦，上床睡！”宠溺的捏着小鼻子。
“嗯…俺困～”这丫头要是放在百十年后，估计过年想喝个饮料都得问妈同不同意拆开箱，但是现在却已经嫁人了。
“人呢，咋还没下来呀？”费左氏听见马车的声音就出屋，结果一直没看人进院儿，还以为是出什么事了呢。