这正是儒家中的某种理念。
当然了，儒家并非仅限于此，只不过世俗之君，那当然是很喜欢这种理念。
因此，世俗皇权中，多有独尊儒术之举动。
君父的理念一出，也在某种意义上巩固了皇权，杀遍了其余诸多百家思想……
但此刻，郭靖尧明显将这一层理念上升了！
甚至形成了他自身的道。
他已不是那平凡的儒生，而是堂堂正正的一位儒道修行者！
感悟更深，看到的更远。
竟是将君父之理念，延伸到了苍茫上天……
总而言之，在郭靖尧的道中。
天乃至高无上！天无物可以替代！
天为万物之始，又是万物之终结！
是超越了一切的存在，自当享受到万民敬仰奉献……
姜凌天看到了这石碑的变化，还有郭靖尧所阐述的道。
却是让他想到了他所在时代的一个教派。
正是摩罗教。
摩罗教就是崇天之道！
崇天之道说起来也很简单，可以总结一下，那便是天掌控了一切，万物众生都在受着其影响，无论做出什么事情，都与天意有关。
这种理念，姜凌天在摩罗教中就曾体会过。
也是因此，摩罗尊者才会在得知了李凛是天道意志的化身后，没有任何犹豫的就顺应了这所谓的“天意”，竭力相助于姜凌天了。
不过对此理念，姜凌天有认同的，也有不认同的。