等于说，仅是智瑶的一个小举动，晋国贵族的生活质量得到了很大的提升，更是节省了很多的钱财。
怎么说呢？能用木板来当地板，不用再铺上厚厚的地毯，便宜的木板取代了更贵的地毯，不是节省又是什么？
有点可惜的是，老智家还没有在制造桐油上取得突破，要不然建筑上的改革肯定会更多。
至于说上漆什么的？夏朝和商朝早就有所发展，只是到了西汉才得到更大的进步。
智瑶在这种审查计划的情况下，一天天保持着枯燥的生活作息。
他是带着极大的热情在干活，丝毫没有觉得不耐烦，更不用说旁边还有已经逐渐长开的施夷光和郑旦在红袖添香了。
某天，差不多处理好手头工作的智瑶得到汇报，说是老子来了。
一别经年，智瑶好像有个五六年没有跟老子见面？
“见过世子。”老子看上去竟然跟五六年前没有太大的区别。
不好说是本来已经老态，很难出现太大的变化，还是养生有道。
智瑶是到门口迎接，将老子迎请到会客堂。
老子带来了一车的书，有竹简也有纸张的款式，说是请智氏帮忙每一本印刷个上百本，要带回去的。
那些书籍除了老子后继默写的前人著作之外，再来就是自己的作品了。
“此为耳之数千言，亦可留智氏。”老子说道。
智瑶愣了愣神。
那是《老子五千言》吗？它有另外一个更广为人知的书名叫《德道经》。
没错，是《德道经》，不是《道德经》，两者的内容其实一样，只是《德道经》是《德经》在前，《道德经》是《道经》在前。
然后，从老子的著作出现，一直到西汉时期，它的名字是叫《德道经》，要等西汉将《道经》摆在前面，才改称《道德经》了。
智瑶不客气地看了一遍《德道经》，发现远远不止“五千言”的数量。
这个是老子享受过用纸张书写的愉悦，写一些自己的感悟与道理收不住手了。
智瑶原以为老子是要西出化胡，顺利来智氏拜访，一问老子，才知道老子暂时没有西出化胡的兴趣，主要就是来印刷书籍的。