过去，他虽然完全不需要对各种灵力进行详细的区分，只要能够使用就好。
可现在，他却能够清楚的感觉到，五种性质的灵力似乎各具想法。
而且没种灵力的性质也是完全不同的。
甚至根据五行生克制化的道理，这些灵力如果在不同的感应之下，甚至能够出现不同的反应。
孙奕立刻想起来，这是他以前在很多笔记中所看到的一些东西。
五行灵根其实相互之间也是有制约的。
水灵根天生就会对于火灵根形成一定的克制。
这就是水克火的原理。
可道理也不尽然。
如果火灵根的人修为更加高深，双方甚至差了一个大境界。
那么火灵根也可以轻易的战胜火灵根。
这就是火多水干的道理。
犹如煮沸腾开水一般。
过去，五灵根之所以不被人看好，一方面是因为突破一些大境界的时候，所需要的灵力更多。
同时,也是因为身体内五种灵力如果不能保证做到一种平衡。
那么任何一种灵力的过多,都会造成修士体内灵力的内耗。
不过，如果功法正确，对自己的控制和把握随时都能做到最好。
那么，修士也可能出现五行轮转，生生不息之象。
只不过要随时对自己的身体了如指掌，如果没有经过开光期的观察，没有经过融和期的和光同尘，这是绝对难以做到的。
而这，也是那些笔记中劝人打消培养五灵根的想法。
因为他们也说了，想要真的做到那些，简直是得不偿失。