里甲之制？
朱厚照眉头一皱，脸上更是露出了思索的神色。
不过这般神色，也只是转瞬即逝而已，很快他就明白了姜三方才所言的意思。
里甲之制。
按《明史》所载，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为甲，甲凡十人，岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事，先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，曰排年。
其实说的直白一点，这东西就和现在农村的村长、队长、组长一般模样。
战后的县城之中，有了这些人的节制，再加上朝廷的兵马已然将白莲教匪驱赶殆尽的缘故，这县城想要乱起来，到也变得不那么容易。
朱厚照想到这里，顿时恍然大悟。
万万没想到，这么一个里甲制度，居然在这般时节，也会发生这般巨大作用。
要知道这里甲之制，虽然是大明太祖皇帝创立，但是渊源却也几乎纵览整个华夏历史。
自古以来。
华夏都以农耕文明为主导，在这片土地上，群体数量最为庞大的，就是农民，而农民所聚居的乡村，则自然而然的成为了社会治理的基础。
按理说，似这般基础的存在，应是历朝历代大加重视的存在。
可不知是因为华夏地域的庞大，还是说因为农民所聚集的村落太过零散，也或者是因为古代的读书人太过困乏的缘故，反正不知是什么缘由，就渐渐形成了“皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治”的光荣传统。
可是没有官怎么办?
历朝历代的统治者自是有办法解决这个难题。
秦汉之时的什伍制度，隋唐之时的族、闾、保三级制，再到宋朝时的保甲制度，最后到了大明的里甲之制，期间历经千年，制度不断的变化，渐渐完善，继而形成了现在的这般模样。
在朱厚照的印象之中，这般类似于宗族自治一般的管理手段，只是受限于当时的种种社会条件，再加上它在一定意义上也减轻了朝廷的财政压力，毕竟这些里长甲长又不用朝廷分发俸禄，所以才让历朝历代的统治者，都采取了这般几乎于类似的办法。
可是知道现在，朱厚照方才明白，自己还是有些低估了古人的智慧。
想要管理人，必须要有权利。
而权力的来源，归根结底只有两种：