前贤朱夫子朱熹便提出，理在物上面，故而才会有格物致知。
另有先贤陆九渊提出了与当朝主流不符的言——理在心里。
直到王阳明龙场悟道，一种基于先贤又超脱的理论提出，为当代死寂一潭的儒学带来的了光明。
简而言之，他这是给王守仁提供了一个思路。
用后世的话来说，那便是催化，直接将王守仁往心路上面领。
如果王守仁参透心学的开端，一个新的流派便会在最短时间内发扬光大，影响整个大明，影响未来。
在后世，有一个举世闻名的大教育家名作“行知”，也是因此而来。
自然，也有“一生俯首拜阳明”等经典典故，影响深远，门徒广传四方。
大军不急不缓的向着霸州而去，待得天色渐黑，也才行了五十里。
宁远一挥手：“安营扎寨，该吃吃，该喝喝！酒肉不限！”
后面的众多将士齐声欢呼。
正常来说，行军打仗，是不允许喝酒的，这是历来已有的规矩。
可在大将军这里，没有规矩，吃喝随意！
当晚，许多将士都喝多了。
宁远也带着几分醉意，写了一份书信，命驿站之人快马加鞭送往霸州知府衙门。
内容很简单：本将军已率领十万将众，赶赴霸州，知府大人稍安勿躁。
一侧，王守仁自是见到宁远的一举一动，不由得惊奇万分：“公子此计谋，高啊！”
宁远笑了笑：“某听闻，江西广信有一人，姓娄名谅，其有一子，曰娄性？”
王守仁点头：“不错，不瞒公子说，娄谅乃是学生启蒙大宗师，格物致知正是大宗师所教诲。”
宁远不由得眼冒亮光：“某又听闻，娄亮有一孙，曰娄素珍，可婚嫁否？”
王守仁：“……”