“其中最贵重的一件，是一尊五祀卫鼎，那尊鼎光是铭文就有两百零七个。”
“咝——”
“您说的可是当年金陵黄杨观的那尊五祀卫鼎？”陆飞震惊的问道。
“不错，想不到你也知道那尊鼎，你小子学识不简单啊！”王振邦赞赏的说道。
那五祀卫鼎，陆飞太熟悉了。
那尊鼎通高三十七公分，口径三十五公分，腹深将近二十公分，重三十多斤。
双立耳，三柱足，平沿外折，下腹向外倾垂，鼎外底积结着厚厚的一层烟炱，口沿下饰以细雷纹填地的变形兽体纹。
鼎上两百零七个铭文，陆飞都历历在目。
隹正月初吉庚戌。
卫目邦君厉告于井白、白邑父、定白、黥白、白俗父日:"厉日:‘余执弊王即工于邵大室东逆，焚二川‘。日:‘余舍女田五田......
这段铭文的意思讲西周恭王五年正月，一个叫裘卫的人向刑伯、伯邑父、定伯等宰辅官员告发，他和邻人邦君厉之间发生了土地纠纷。
经过一番询问之后，在邦君厉同意偿付并有誓言的情况下，经三有司(司徒、司马、司空)和内史实地勘察、划定地界，裘卫以"田五田"，交换邦君厉靠近两条河川的"田四田"，而了结了官司。
说起这尊鼎，还有一个有趣儿的故事。
最早发现它的是朱元璋的兵马大元帅徐达。
据说是徐达老母病故，找地师在金陵城外黄杨山给母亲点一处风水宝穴。
结果点好了位置一破土，挖出来这尊大鼎。
明朝人看不懂大鼎上的铭文，只知道鼎是上古的礼器，主要用来祭祀。
祭祀干什么？
无非就是乞求国泰民安风调雨顺。
而祭祀用的礼器，在古代则全部视为沟通天地的神器，属于无上至宝。
本来是给母亲点阴宅，却挖出来此等神器。