从现开始，真正的包青登场了。
当然，一点必少的修改还需的。
陈洛顿了顿，原著，最的反派乃当朝庞师，按陈洛的意思，自然笔锋一转，某祖超凡绝伦的先，但先为族而陨落，孝子孙走错了先圣的某圣族。
对，庞家！
什么方家没一点关系哟。
陈洛继续落笔，庞家家主独子庞昱，乃陈州的州官。陈州靠近西域，受伪佛恶毒法术诅咒，先洪灾，然后旱。
朝廷先后派了几波赈灾，但灾情非但没减缓，反而愈发严重。陈州就像一无底洞一般，吞噬着朝廷的财富与官员。
直到第十三次赈灾，已经没朝廷官员愿意掺进浑水之，一明哲保身。
此流民到包拯治，包拯得知了陈州的情形，同也知晓了百官的回避态度，毅然书，愿意接赈灾的烫山芋。
公孙策劝包拯：“圣族治，非之地，何苦哉。”
包拯掷地声：“官者，父母也。焉见到子女受难而无动于衷之父母！”
日，抬棺奏！
当朝皇帝收到包拯的请愿，受感动，拜包拯为龙图阁学士，挂二品衔，往陈州赈灾。
原著，公孙策向包拯谋划，让包拯面圣请三御札，以便应对突发情况。
皇帝也满足了包拯的请求，当面赐给了包拯三御札。
但包拯万万没想到，公孙策看到三御札后，当场一把火就烧了，取御札的谐音，锻造了龙、虎、狗三铡刀，称为御铡！
便青三铡的历。
陈洛写青三铡，自然能按照套路。毕竟现实，皇权只世俗权利，拥义名分，但并非对世家圣族掌握生杀予夺的权。
那怎么办呢？
急，还记得陈落书面埋的伏笔吗？
包拯虽然绝顶赋，但每次诵读经典产生的浩然正气都被额头的弯月胎记吸收。