一个是名副其实的庞然大物，另一个只是一个小指头。
而那种不值一提的薯类和这个庞然大物没有关系，都是从番邦外镜传入的。
这就让岳飞觉得不可思议了。
自己好了几十倍的东西不用，干嘛从外面搞来差劲儿很多的烂货？
也不对，烂到算不上，只是和自己早就有的东西比，确实比不上，如同大象面前的一只老鼠。
岳飞不管到底是什么原因造成的，他不理就是了。
不理并不是不干事，而是直接在那个庞然大物身上下手，将它找到，作为高产粮食的种子，使用在那些新开垦的耕地上。
既然一直到后世都没有普及，岳飞估计那个庞然大物还依然健在，估计是更大的庞然大物了。
他也同样理所当然地认为，那种庞然大物，绝对不会只有一个孤家寡人，一定还有很多，找到一个，就会牵出一个，带起一嘟噜。
这也是岳飞要用它来大规律播种的理由，而且，神农提到的地方有那种庞然大物，别处难道就没有吗？只是没有发现，没有普及而已。
神农那个时候就发现的东西，都没有下文，其它地方即使有，也不会受人重视。
岳飞同时也考虑到，那个庞然大物如此威赫，胆小的人一看到就吓尿了，哪里还敢吃它？
并不是所有人都是神农。
神农用尝百草的勇气品尝了那个庞然大物，估计没有特殊的药效，也不会特意推广，所以也没有引起大家注意，毕竟神农的目的也不是找食物，而是找药物。
而人自然的能力是就是饿了就找吃的，而大自然所能提供的食物又天然地满足人的自然需求，那些贪婪的欲望当然除外。
现在岳飞将主意打到了那个庞然大物的身上，当然不是因为自己贪婪的欲望所促使，也不是因为那个庞然大物的味道特别鲜美。
岳飞那经过特种兵锻练的肠胃，对所有的可能食物接受程度，估计有宋一代，所有人没有人能比得上他。
也就是说，即使所有人都因为食物缺乏而饿死，他却能活着，欢蹦乱跳。
可能还会怀疑地问：“到处都是好吃的，你们怎么那么客气，就是不吃呢？”
所以，岳飞处心积虑找那个庞然大物的麻烦，不是为了自己，而是为了需要粮食的宋时人。
为了招徕饥民，扩大全民皆兵的兵员，为他们提供足够的基本生活需要。