兵马司士兵被打的鼻青脸肿，大叫一声一哄而散，朝四周逃去。
袁崇焕在后面看得是津津有味，他这几年为考取功名，下了狠心，把精力都放在四书五经，寻章摘句之上，对这国朝典故，京师风情，自然是了解不多的。
正好趁这个机会好好长点见识。
有明一朝，从宣德年间开始，自阉进宫的人越来越多，泛滥成灾。
关于自阉的原因，除了极个别变态分子的不良癖好，绝大部分人只是为了改善自己极度悲惨的生存状态。（2）
当然，也有一些可怜的小孩被父母残忍阉割，被卖给人贩子，被迫进宫。
对生活在兵变、天灾、苛政下的大明百姓来说，进了宫就不会被饿死，不用去吃观音土，也不用易子而食。
甚至可以吃好喝好，和宫女们发生一些超越性别的感情。
当然，如果你稍不留神，还可能混成刘谨王振魏忠贤这样的大人物，从此光宗耀祖。
根据著名的马斯洛层次需求理论，在一个人食物都不能保障生存遭到威胁的情况下，这人身上的其他人类需求就可以被忽视甚至完全压抑，当然也包括那玩意儿。
所以到成化年间，全国各地自行自宫，要求进宫服侍皇上和后宫的忠义之士，数量已经超过两千人，而且这个数字呈逐年上升趋势。
虽然历任大明皇帝都对这种民间自宫都进行严厉打击，随着明中后期经济逐年恶化、政治腐败加剧，自然灾害频发····，京畿地区自宫的男子越来越多，越来越多。
刘招孙的拜把子大哥魏忠贤，便是这千千万万自宫大军中的一员，只不过因为魏公公后来成了九千岁，所以人们才记住此人。
据史书记载（3），万历四十八年，也就是明年，会有一支超过两万人的准太监大军涌入京城，乞求朝廷给予工作，而且他们表示什么工作都不挑，他们的要求遭到拒绝后，便很快由忠勇爱国的准太监，变成为一群喧闹好战的暴民，所幸我大明余威犹在，在礼部兵部合力打击下，这群乌合之众被赶出了京师，很多回来家乡，因为无颜见江东父老（像魏公公这样衣锦还乡的毕竟是少数），很多人选择了自杀。
袁崇焕见到的这群阉人，便是万历四十八年，涌入皇宫的两万多人的自宫大军中小小的一支，更多准公公，还在前赴后继赶往京师的路上。
这样的荒诞历史场景，若不是亲眼经历，没有人会相信。
“我也不信，”袁崇焕摇头道：“我大明世风日下，道德沦丧竟然如此！可悲可叹！”
望着眼前这群阉人，袁崇焕久久无语，他有些心烦意乱，决定先回会馆。
这时，崇文门里走出一群锦衣卫，皆是飞鱼服绣春刀，颇有气势。
锦衣卫中有两个中官，中官的出现，立即引发周围狂热的叫喊。
望着两个鲜衣怒马的公公，所有为了生存而自宫的男人们，此刻都感觉到了人生意义，这就是他们要活成的体面样子。