距离稷下学宫开启，还有最后十一天。
各方势力都在瞩目。
稷下学宫。
学术之争。
这本来就是数年一度的大戏，不说每一次都会有人提出新的学问，但每一次都会有不少大儒，不断的完善先贤之道。
学术之争。
其主要分两派。
一派为新学，以开创新的学问，从而完善到极致，推广于天下读书人。
一派为旧学，以四大圣人为基础，拿先贤的书籍，去理解和改善。
毕竟圣人之学，需要代代完善，圣人的学问，太过于高深，需要后世人去理解，转换成另一种意思，符合圣道的过程当中，再让世人更好的去理解。
旧学之道，人数最多。
遵从圣人之道，即便有过错，也不会遭到恶劣抨击，反倒会引起探讨，除非你不知死活，非要扭曲圣人之意，不然的话，基本上没有太大问题。
至于新学。
自稷下学宫开设至今，鲜有新学诞生，谁要是敢提出新学，谁便会成为众失之的。
倒不是针对，而是对学的认知。
首先你要有极其高的威望，不然的话，随便跑来一个人，就说要开创一种新学，谁能接受？
其次，你的新学，必须要得到众人认可，若得不到众人认可的话，那也没有作用。
这点还真是，不是说你的学问好，就一定能发扬光大，要大家都觉得好，有道理，才能形成，不然世人皆醉我独醒有何意义？
学问，是一种传播，而不是你一个人独享。
要适应每一个人，或者是说，适应整个大环境，你才算是学问。
可以有瑕疵，但不可不符天意。