三四百年间被儒家忽悠瘸了，便是觉得除了士之外，农才是正经人，工、商都不正经。
再加上对于手工业者的保护也不够，生个病，亦或是受了伤，没办法生产了，一家子完蛋就完蛋，手艺失传又和高贵的士族子弟有个什么关联？
创新？
不存在的。
见到一个好的，便是拿来扔给自己庄园的手工业者，
能不能做？
能做就照着做！
版权？
更是个笑话。
别说生前了，就连死后的东西都是士族子弟的。
什么不讲理？
我就代表了大汉的理！
再这样的条件之下，大汉的手工业者能有什么好日子？
即便是后世有地方保护，也往往抵挡不住一些商品的冲击，更何况是在大汉当下，几乎没有那个士族子弟会有这样的观念，即便是有个别觉得不对劲，但是也往往是想不出究竟问题出在哪里。
而在斐潜这里，工学士提供科研上的进步和改革，工匠体系则是保证了工匠和手工业者的利益，逐渐成规模的生产使得产品的成本得以缩减，大量的商品以更廉价，更精美的形势冲击着其他地区的生产序列，在这个过程当中一些手工业者跟不上斐潜的脚步，失业了，破产了，又在大汉这样根本不重视手工业者的环境当中，大多数成为了流民，不得不逃离，亦或是从事一些与原本完全不同的事情，比如出卖苦力等等。
一年，两年，三年
别看现在斐潜有很多商品，都近乎是低廉的在销售，有时候甚至是亏本，就像是这个假借着天子的名义采购的物品一样，但是实际上么，从长远看来，斐潜并不亏。
免费的东西，往往是最为昂贵。
在往来商品的销售清单之中，斐潜这里逐渐的更多是提供半成品和成品，而山东那边销售过来的商品则是更多的原材料
给他们就是了斐潜笑着说道，又不是给不起士元不必介意。更何况若是不给，这天子的颜面也不好看不是？
这个可是价值不菲