所以只能是庞山民，也只有庞山民。
庞德公和黄承彦一样，是略微有些叛逆的儒生。
因此庞山民也继承了一些庞德公的叛逆，穿着一件破旧的衣袍，身上甚至没有什么代表了君子的香囊或是玉佩等饰品，就像是一个穷困潦倒的文士，根本就不像是一地太守的模样。
若不是随行的官吏护卫标明身份，有谁能知道那个穿着陈旧衣袍的就是庞山民，是宛城太守？
庞山民穿着很普通，但是他说话很不普通，一张口就吓了诸葛瑾一跳。
骠骑错了。
哈？(*?Д?*)！诸葛瑾瞪圆了眼。
郑公饱读经书不假，精修博采也是绝顶，这一点无需置疑，然而若是论治国理政之道，仅凭治学上佳就能治国么？骠骑大将军之前做得倒也不错，怎么到了青龙寺反而就忘却了这一点？治学，治国，虽同为治，然多有异。
庞山民笑了笑，这是家父说的。
诸葛瑾喘了口大气，哦
但是我也这么认为的。庞山民又说道。
哈？！诸葛瑾刚放下去的心又提了起来。
嗯，看样子，你们都没敢进谏？庞山民直塞三球。
诸葛瑾的汗都流下来了，这个，确实没有。是瑾之过也。
庞山民没有继续这个问题追问，他一边和诸葛往武关内走，一边很平静且自然地转了话题，完美地展现了儒雅学者的气度和风姿，没有继续追问青龙寺的相关的事宜，只是和诸葛瑾谈论着一些荆州旧事，也会问及一些黄承彦和庞统的近况。
过了武关，进入了关中之后，庞山民就不怎么说话了，而是在专心致志的看着关中的情况，看着村寨，看着道路，看着桥梁，看着周边的一切，他看得很仔细，仔细得连诸葛瑾都不忍心去打搅他。
(*^^*)
青龙寺的喧嚣不定，并没有影响到长安城外司马庄园之中。
水镜先生司马徽这几天略微有恙，没有去青龙寺。
这很正常。
毕竟司马徽年龄也不小了，虽然说大病未必有，但是小毛病犯了，不是很正常的一件事情么？