按照道理来说，斐蓁要去考虑那么多复杂的问题，确实是有些难。
但难，不代表着就可以不去做。
斐蓁必须学会独立思考，即便是有旁人的建议和辅佐，通过独立思考并且得出结论，依旧是他的一个非常重要的能力，越早掌握，越好。
至于结论的正确与否，在初期并不是重要的，而是要懂得如何去做。
斐潜看了斐蓁一眼，还是提点了一句，别想着太复杂越是复杂的问题，越是要简化想到什么，便是先说什么，要不然怎么知道你想的到底是对还是不对？
复杂简单斐蓁重复了几声，学识？不对是经文？
斐潜点了点头，看，这不就是简单了么？天子，君臣，乃至于天下之士，天下之土等等，都是写在哪里？出自何处？经书啊！一代代都是学同样的经书，一代代都奉其为经典，那么自然就是一代代的相传那么，这经书，又是谁写的？孔孟等人。那么孔孟之人为什么能写，其他诸子之书为何鲜有留存？是其他诸子不识字，还是不著书？
这个应该不是斐蓁回答道。
那么，又是什么原因？斐潜追问道，你再想想之前我问的问题，联系起来想到一个答案之后别停，继续往下推看问题永远别只盯着表面，要尽可能的一直要探寻到其内核
斐蓁的小脸又是皱了起来。
又是过了片刻，斐蓁忽然一拍手，我想到了，经书是为了传承！传承！而在诸子百家之中，只有孔孟之道传下来了；
传承是对的，但是传下来的，不仅仅只有孔孟斐潜呵呵笑道，你自己没发现么？在君子六艺里面，究竟有哪些，才能算是原本孔仲尼擅长的？不是那几本书，而是养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
斐蓁回答不上来。
是融合斐潜缓缓的说道，将自己不擅长的，融合了进来，就变成了自己擅长的了
斐蓁一拍手，就是青龙寺说的，去芜存菁；
去芜存菁本身是后世的语言，但是被斐潜讲出来之后，庞山民加以引用在扩散而开，也不存在什么特别的认知障碍。
芜，杂草，菁，指韭菜，或是蔓菁。
斐潜缓缓的点头，这才是最根本正经，是为了这个，正解，也是为了这个，引入泰西，同样也是为了这个
世界上，四大文明古国，后世仅有华夏留存，这固然有地理上面的许多外在因素的影响，但是其中核心的问题，是文化的传承。
儒家，这个在华夏文化传承当中非常重要的一环。
为什么最开始的时候，儒家能够打败众多的竞争对手，成为了华夏文化的传承主流，并不是因为儒家本身就有多么强大，而是儒家一开始很弱校