在大宇告御状大概有三种方式。
第一种是拦轿鸣冤，就是在皇帝出巡或上街时候，突然出现跪地喊冤。
这种方式危险特别大，很容易被当做刺客误杀。
第二种是敲响登闻鼓，但大宇有规定，击鼓者先杖二十，以防无端刁民恶意告御状。
这个规定很明显就是给有大冤屈者设置的，若非走投无路，谁冒着被杖死的危险告状，好多人挨不过二十杖。
第三种就是叩阙，有冤屈者在宫门外叩击宫门，向朝廷申诉冤屈。
大凡告御状，就是在寻找最后一线光明。
他们生命的存在，若通过告御状不能实现，那就没有存在的意义了。
也就是对整个社会彻底绝望了。
数百人堵在皇城外叩阙，就是给朝廷施压。
逼迫宰执，逼迫太子正视他们的申诉。
这些人中有读书人，有权贵，有宗室······尤其权贵和宗室人多势众，他们是大宇祖宗规矩的坚实拥护者，因为他们的富贵来自于祖宗规矩。
权贵和宗室子弟一出生就有官职，这叫荫恩，三冗中的冗官、冗费有一半就是他们造成的。
如果改变祖宗规则，他们的富贵岂不到头了。
最为行不通的是个别宗室也掺和进来，宗室涉足政事可是有图谋不轨的嫌疑，他们疯了么？
“诸位，请你们相信老夫，你们反映的问题，老夫会一字不变告诉太子，太子会为你们做主······”
范贤站在皇城门前，一副大义凛然的样子，装模作样劝说叩阙者。
这事就是他策划的，他自然要表现出是忠君爱国的典范。
因为这种事太子不能早早出面，否则无回旋余地，这是很尴尬也是危险的事。
一把手把事情谈崩了，谁再敢去谈？
谈不成功还好，最多被骂两句无能，谈成功就危险了，会有策划叩阙的嫌疑。