舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。
禅让制，只是旧儒家臆想出来的礼制。
所有记载禅让制的典籍，都是儒家文人所写。
我们心学不认，上古时期根本不可能有禅让制。
每个王都能让部落持续获得庞大的利益。
部落首领能当上部落联盟的共主。
只能是新的部落，取代了旧部落的地位。”
武弘义第一次听到这种程度的歪理邪说。
尧舜禹那可是儒家的圣人，是所有读书人的道德楷模。
否定他们的事迹，那就是在刨儒家的根基。
他的心有些乱了，不敢再听下去。
《竹书纪年》是春秋战国时期晋魏官方的史书。
《韩非子》更是先秦法家代表人物韩非所著。
这上面的内容，更具有权威性。
武弘义脑袋乱哄哄，走到了二楼，他看到这里有很多封闭的茶室。
很多心学儒生聚集在一起，品茶聊天。
这里没有熟人，他走到三楼。
他看到三楼是敞开的大厅，这里有很多奇怪的机械。
“格物致知，不能和那帮腐儒一样，闭上眼睛就当所有东西不存在，我们要睁开眼睛看世界。
苏统领写的这本自然，它虽是小学生的教科书。
但上面的真知灼见，也让我们很受启发。