始皇帝带着奔跑了一甲子的商洲，在始皇帝离去后，又有谁能够驾驭这个庞大的帝国呢？既没有实力，又没有法统，内乱必定要发生，不论内乱结局如何，大明的法统终究会高于商洲。
这是在失去名分后，由实力决定的。
哪怕大明对商洲没有任何剥削，可力量的实质性差别却会产生剥削效果，如此一来，历经数代，商洲的野心家也好，民众也好，怕是心中都会有想法了。
大丈夫生于天地间，岂能郁郁久居人下？
可想要超越大明，必然要颠覆大明的朝贡体系……
最好的解决方案，就是帝制。
不论承认与否，“皇帝”二字，就代表着最高的集权和法统，是自始皇帝以来，近两千年持续不断打造的“名”。
失去了这个名，便只能以力来补了。
自古以来，知晓名的作用，所以《左传》有言：唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器。
可既然依琼不想要这个名，而始皇帝也不会问第二遍了，今日的选择，未来的业果，都是大明在文明觉悟的道路上需要经历的磨难。
破山中贼易，灭心中贼难。
大明以武力征服世界很容易，但要改变世界各族的观念，改变人心，却是难之又难，因而，文明觉悟，非是一朝一夕。
文明长生，也非高枕无忧，学如逆水行舟，不进则退。
长生文明，也是会颠覆的。
“既然不需要，朕也就不强求了，你如今快要生产了，便留在蒂特兰城吧，有些人可不想那孩子顺利降生。”始皇帝目光深邃的看着远方，如此说道。
……
二月，初十。
离惊蛰还有五天，张百川他们就已经随同王绛阙抵达了武当山。
可到了武当，他们也只能在天柱峰下远远的看着，不能上山，不能去金顶，更不能与张执象搭话、见面。
今年的武当，与往年大有不同。
明明还未到惊蛰，天地之间已经罡风震荡了，山野之间五毒惧走，万物哀鸣，天空之上，那团聚的乌云已经灰得发紫了。