沉约关联道，“无论正坐，单盘、双盘，真正的用意都是让自己的精神守中、守正、守明、守静，若不明此理，双盘一生仍坠迷途，若明此理，行走坐卧都可解脱。”
史密斯先生若有所失。
他研究了一辈子科学，对很多细节务求考据无误，可今日听沉约所言，这才发现，自己所为根本是和修行南辕北辙。
他环望诸多同伴，涩然道，“怪不得，怪不得。”
众末世人多露出同样的表情。
他们当然知道修行，甚至掌控着世上最多最繁杂的修行法门，可他们之中，却没有任何修行者，哪怕琴丝都是不行！
为什么？
没时间？没认知？
又都不像。
或许在他们心目中，这些本来是极难做到、或者不可能做到的事情，因此他们选择没有开始就结束了这个念头。
今日听沉约所言，又是那么的清楚明白，看似简单易行，但真的容易实施吗？他们仍不能确定。
沉约见状，知道众人疑念不除，难以生信，信心不生，不要说修行能成，在世上做任何事情，又会有什么成功的希望呢？
轻叹一口气，沉约心中惋惜，却不强求。
天雨虽广，不润无根之草；佛法无边，难渡无缘之人。
何为无缘？不信不认而已。
琴丝除了失落，更懂沉约譬喻之意，“孟子是个暴脾气，自然不是在正修。”
这是显而易见的事情。
修行的最大障碍就是“贪、嗔、痴”三毒，修行的基础就要去三毒。
若不去此三毒，妄谈修行，无非痴人说梦。
痴人说梦，当然不是修行。
只以此论，就知道世人多在说梦痴行。