当然，这时代的人其实并不知道，后世的秦国更是奋六世之余烈，振长策而御宇内。
若无前面六代君主的铺垫，始皇帝想要一统华夏，只怕也只是痴人说梦罢了。
所以，在“一代人做一代人的事”这个观点上，无论是丰施这样的贵族子弟，还是普通士人，亦或者是最为底层的庶民，他们都无从反驳。
到此，乡校集会便也就彻底结束了。
李然用几乎完美，且令人不得不服的论据，告诉在场的所有人。没有人能够在暗中给新政使绊子，更不可能有人能够质疑得了新政的正当性。
当然，他的这一番论证，也不仅仅是维护了新政，也同样是维护了子产在国人心目中的形象。
而这也正是李然所希望达成的目的。
新政既然是子产定下的，那他的形象自然也是至关重要的。
当然，除此之外，李然这么做，其实也有着“回敬”丰段的意思在里面：
我李然终究与你丰段不是一路人，想收买我？哪那么容易？
之前的卑颜屈膝，好商好量，不过是一时的。你有你的买卖，我也有我的盘算。
做买卖的时候，李然可以就利益一退再退。可一旦涉及到子产新政，李然可就没什么好态度可言了。
或许，李然这种行为，可以称之为不守信用。
但是，李然也始终是信奉一句话，那就是：君子贞而不谅。
身为君子，需要守信用吗？
需要！但是，又往往不需要！
当君子所坚守的信条，与信用发生冲突的时候，“坚守正道”才是最大的信用。
而随着李然这一顿在乡校集会的慷慨之辞，也就彻底代表了丰段对其收买计划的彻底破产。
……
于是，又过得一段时日后，在李然的四处游说之下，郑国国内反对新政的声音也逐渐是低落了下去。
上至丰段本人，下至为其所收买的庶民，都再也不敢对新政进行任何抨击。