“也许会被罚上缴更多的粮食，到时候大家一起努力劳作，挨一挨饿，就过去了。”——这是处于底层的他们那被层层枷锁束缚的思想所能看到的惩罚。挨一挨，忍一忍就过去了。总比眼下明晃晃的威胁要来得安全。
所以他们不理解贵族们为什么忽然下达了这样严厉的惩罚，就像贵族们也不理解为什么农民忽然都躲在家里不出来种田。
从贵族的角度出发，他们眼中眼下正处战时戒备而又是农忙时节，军粮也是重要的物资，这些人不劳作乃是天大的罪过。
少了这一笔夏收的粮草，或许就会导致军队少撑半个月的时间；少撑这半个月的时间，或许就顶不到新京援军到来之时。
你以为你只是一个人不愿意劳作，但你可能导致的是最终整个州的沦陷。
一方的视野处于更为宏观的角度，而另一方的视野更加局限于个人。双方从看待问题的根本角度上便存在有不同。
而沟通的渠道。
又在很早很早之前便已经因为各种误解与强权，而被掐断了。
新月洲贵族的权力太大了。
即便是里加尔的骑士阶级也没有无礼讨这种只因觉得平民对自己无礼就可以当面斩杀的权力。
虽然他们也会逼迫冒犯自己的平民和自己决斗——平民拿着木棍，骑士穿着全身板甲骑马的那种——但这样的行为属于个人钻法律漏洞投机取巧，并非国家公认的。
因此里加尔只会有“一个坏骑士”“一个坏领主”。
而不是对于整个贵族阶级的根深蒂固的恐惧和厌恶。
这是有很大区别的。
对于个人的好坏认知，让民众们多多少少还会指望一位贤明的领主。而对整个阶级因为特权而产生的恐惧，会导致他们不论认不认识武士，都会对他们拥有极为深刻的偏见。
而这种偏见，在“出去务农也是死，不去务农也是死”的严苛条件之下。
理所当然地转化成了仇恨。
继济州水俣事件后，宛州与严州两地也分别爆发了农民动乱。
由于戒严的缘故，藩地方的渗透和提供武器装备的人员未能大批量到达，所以这些农民都是独立而混乱，又缺乏战斗力的。
这些农民武装在短短三四天的时间内被镇压了下去，但原本准备抵御藩地外敌的足轻们被迫在武士的要求下捅死了自己的父老乡亲，很大程度上造成了他们的士气低迷。
鲜血和死尸污染了田地，破败的农家茅草屋被付诸一炬。