可是，她身上独有的磬香跟熟悉的眉眼，怎么可能不是他的彤儿？
只是，她的这些才学跟见解又从何解释呢？
汪彤儿上午的八股文跟律赋，勉强过关，原因当然是汪彤儿抄袭别人的文章，自我增减许多。
话说，八股文可不是盖的，你没那么多年勤学苦读，死记硬背是达不到阅卷老师的满意的。
自己顶着秦玉的名头，她是没读几年私塾的。
要是连八股文都出彩，不用说明正帝惊诧责疑，怕连自己都骗不了自己。
再有律赋也不是等闲人所能写出来的，律赋是赋的一种形式，讲究对偶工整，音律、押韵均有严格规定。
自己哪怕是个现代人，也不可能做出像唐朝柳宗元的律赋《佩韦赋》《瓶赋》等等流传千古名篇之美韵！
自己哪怕是背也难背下来，只有照书抄才行。
因此，八股文跟律赋只能说是勉勉强强，不污了皇帝的眼就行。
汪彤儿最出彩的便是刚刚给皇帝释疑的策论，策论是封建时代指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。
皇帝接着阅了她的经论还有试贴诗。
别小看了试贴诗，它限五言六韵或八韵的律诗；押韵要用官方规定的韵书，不得出韵题材限于颂圣、咏史、写景、赋物。士子只能守题，不能做反面文章，不能骂题。唐代试贴诗代表作有王维、白居易等人的诗。王维十九岁参加京兆府试，得解头，所作诗为《赋得清如玉壶冰》：
藏冰玉壶里，冰水类方诸。
未共销丹日，还同照绮疏······
颂圣的试贴诗如清嘉庆己未年王廷绍的试帖诗《落日照大旗》：
未落营门日，平沙极目遥。
千军残照里，一帅大旗招······
但是另一方面，文人又鄙薄试帖诗，他们只是拿它做高中的敲门砖而已。
试帖诗可说是中国古代诗歌中的糟粕，它是科举时代的产物······
汪彤儿试帖诗依旧是抄袭，她则挑了张居正的咏景，咏物尚佳的《应制题画四首》之一的《牧童竿悬蛙蟹》：