只是重建以后该怎么办学、该采取什么样的形式、该读什么样的书，这太学创建三四百年，也该有个变化了。
百多年前，太学是皇帝手中用来引导社会意识的工具；百多年后，太学却成为了士族挤压皇权，宣扬自己政治主张的舆论阵地。
士族出身的大儒在太学取代了光武祖孙三代皇帝好不容易抢在自己身上的职责，拥有了意识形态的最高解释权。自此之后，太学生无论是出身豪强还是寒门，都被人为的利用起来，组成清流，营造舆论，抨击权臣。导致士人势力在汉末逐渐做大，孝桓、孝灵皇帝几次党锢、任用宦官都不仅难以禁绝，反而是越禁越强。
在拥有后世灵魂的皇帝眼中，同样是官方的意识形态，经学就好比是当代中国的主义，只有最高领导人才拥有解释主义的权力。
所以这个最高解释权，皇帝无论如何也要寸土必争！