对于元始的提议，老子自然是赞同，同时看向一旁的通天，道：“三弟，到时候你也一起去，虽然你已经找到了自己道，但是相互印证，更能祝你完善大道。”
“大兄有令，通天岂敢不从。”
其实不劳老子说，通天也会去，一方面如老子所说，另一方面则是通天想弄清，何为圣人。
代行天道？
还是天道傀儡？
亦或者是其他。
鸿钧成圣带来的冲击是巨大的，一时间，无数人在心中猜测何为圣人，圣人如何成就。
就连原本打算千万昆仑山请教通天，超脱之道的大能，也纷纷打住了心思，准备千年后千万紫霄宫。
不过还是有部分人，选择了在紫霄宫讲道前，先千万昆仑山，然后再从昆仑山出发千万紫霄宫。
其中除了伏羲、女娲外。
还有镇元子、红云、接引、准提，西王母、东王公等有数的强者全都动身前往昆仑。
对于这些前后加入论道，欲知晓超脱之道的人，通天没有拒绝，也没有藏拙，而是选择毫无保留的讲述了自己的修行之道。
而这些之中。
以老子的悟性最佳。
不过老子并没有按照通天道路来走，而是结合自己现有的修行之路，开辟除了一个新的境界，大罗道果。
所谓大罗道果。
即在大罗金仙圆满后，整合自身的道与法，凝聚出完全属于自己的道果。然后借由着道果，将自己的真灵从时间长河中打捞而出。
与老子一样。
元始也没有修行通天的超脱之道，而是在老子讲解了大罗道果后，果断的修行了老子的大罗道果之道，凝聚了属于自己的大罗道果。
而伏羲、女娲则走的是通天超过之道，不过走出了属于自己的道。
至于接引和准提。